وقال المحقّق الكركي : « متى ثبت اعتبار حشو الخلوق شرعاً كان ذلك طريقاً رابعاً يستعمل به ثبوت العنّة وانتفاؤها » ( « 1 » ) ، ولكن جعله الشيخ نفسه في النهاية رواية وحكم بتصديق الرجل مع يمينه ( « 2 » ) ، وكأنّه لضعف الرواية كما صرّح به بعض المتأخّرين ( « 3 » ) ، وكلّ ذلك في الثيّب دون البكر كما هو واضح ، وظاهر تقييد المحقّق عبارته به أيضاً ذلك ( « 4 » ) . ( انظر : نكاح ، عنن ) احتشاش أوّلًا - التعريف : الاحتشاش في اللغة بمعنى طلب الحشيش وجمعه وقطعه ( « 5 » ) ، والحشيش هو النبات والكلأ اليابس ( « 6 » ) ، وقيل بشموله للرطب أيضاً ( « 7 » ) .

--> ( 1 ) جامع المقاصد 13 : 265 . ( 2 ) النهاية : 487 . ( 3 ) المختلف 7 : 213 . كشف اللثام 7 : 277 . ( 4 ) الشرائع 2 : 321 . ( 5 ) العين 3 : 12 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 390 . القاموس المحيط 2 : 393 . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 98 . لسان العرب 3 : 187 . المصباح المنير : 137 . ( 7 ) حكاه في جمهرة اللغة ( 1 : 98 ) عن أبي بكر عن أبي حاتم عن أبي عبيدة .